《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》是唐代诗人李白创作的自传体长诗，是李白集中最长的一首诗。此诗作于李白从流放夜郎途中被赦免后滞留江夏时，诗人回顾了自己的人生历程，开篇叙述了自己谪仙人的来历以及自己的遭遇，又讲述了与朋友结交的过程，表达了自己在政治上的清白主张以及积极入仕的愿望，抒发了自己的政治感慨。其中“清水出芙蓉，天然去雕饰”两句流传甚广，可看成李白诗风的写照。

经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰1

天上白玉京，十二楼五城2。

仙人抚我顶，结发受长生3。

误逐世间乐，颇穷理乱情4。

九十六圣君5，浮云挂空名。

天地赌一掷，未能忘战争6。

试涉霸王略7，将期轩冕荣8。

时命乃大谬9，弃之海上行。

学剑翻自哂，为文竟何成。

剑非万人敌，文窃四海声10。

儿戏不足道，五噫出西京11。

临当欲去时，慷慨泪沾缨。

叹君倜傥才12，标举冠群英13。

开筵引祖帐14，慰此远徂征。

鞍马若浮云，送余骠骑亭15。

歌钟不尽意，白日落昆明16。

十月到幽州17，戈鋋若罗星18。

君王弃北海，扫地借长鲸19。

呼吸走百川，燕然可摧倾20。

心知不得语，却欲栖蓬瀛21。

弯弧惧天狼22，挟矢不敢张。

揽涕黄金台23，呼天哭昭王。

无人贵骏骨24，騄耳空腾骧25。

乐毅倘再生26，于今亦奔亡。

蹉跎不得意，驱马过贵乡27。

逢君听弦歌28，肃穆坐华堂。

百里独太古，陶然卧羲皇29。

征乐昌乐馆30，开筵列壶觞。

贤豪间青娥31，对烛俨成行32。

醉舞纷绮席，清歌绕飞梁33。

欢娱未终朝34，秩满归咸阳35。

祖道拥万人36，供帐遥相望37。

一别隔千里，荣枯异炎凉38。

炎凉几度改，九土中横溃39。

汉甲连胡兵40，沙尘暗云海。

草木摇杀气，星辰无光彩。

白骨成丘山，苍生竟何罪。

函关壮帝居41，国命悬哥舒42。

长戟三十万，开门纳凶渠43。

公卿如犬羊44，忠谠醢与菹45。

二圣出游豫46，两京遂丘墟47。

帝子许专征48，秉旄控强楚49。

节制非桓文，军师拥熊虎50。

人心失去就，贼势腾风雨。

惟君固房陵51，诚节冠终古52。

仆卧香炉顶53，餐霞漱瑶泉。

门开九江转54，枕下五湖连55。

半夜水军来，浔阳满旌旃56。

空名适自误，迫胁上楼船。

徒赐五百金，弃之若浮烟。

辞官不受赏，翻谪夜郎天57。

夜郎万里道，西上令人老。

扫荡六合清58，仍为负霜草。

日月无偏照，何由诉苍昊。

良牧称神明59，深仁恤交道60。

一忝青云客61，三登黄鹤楼62。

顾惭祢处士63，虚对鹦鹉洲。

樊山霸气尽64，寥落天地秋。

江带峨眉雪，川横三峡流65。

万舸此中来66，连帆过扬州。

送此万里目，旷然散我愁。

纱窗倚天开，水树绿如发。

窥日畏衔山，促酒喜得月。

吴娃与越艳，窈窕夸铅红67。

呼来上云梯，含笑出帘栊68。

对客小垂手69，罗衣舞春风。

宾跪请休息，主人情未极。

览君荆山作，江鲍堪动色70。

清水出芙蓉，天然去雕饰71。

逸兴横素襟72，无时不招寻。

朱门拥虎士，列戟何森森73。

剪凿竹石开，萦流涨清深74。

登台坐水阁，吐论多英音75。

片辞贵白璧，一诺轻黄金76。

谓我不愧君，青鸟明丹心77。

五色云间鹊，飞鸣天上来。

传闻赦书至，却放夜郎回78。

暖气变寒谷，炎烟生死灰79。

君登凤池去80，忽弃贾生才81。

桀犬尚吠尧82，匈奴笑千秋83。

中夜四五叹，常为大国忧。

旌旆夹两山，黄河当中流84。

连鸡不得进85，饮马空夷犹86。

安得羿善射87，一箭落旄头88。

1.乱离：指因战乱而流离失所。天恩：皇帝的恩惠。江夏：即鄂州，治所在今武汉市武昌。题下原注：“江夏，岳阳。”韦太守良宰：即江夏郡太守（鄂州刺史）韦良宰。《元和姓纂》卷二韦氏彭城公房：“庆祚生行祥、行诚、行佺。……行佺，尚书右丞，生亮宰、利见。”此诗之韦良宰当即其人，即韦行佺之子，韦利见之兄。

2.“天上”二句：道教认为天上有白玉京，昆仑山上有五城十二楼。《汉书·郊祀志》：“方士有言，黄帝时为五城十二楼。”颜师古注引应劭曰：“昆仑玄圃，五城十二楼，仙人之所常居。”

3.结发：犹束发，指年轻时。受长生：接受道教的长生不老之术。

4.穷：穷究。理乱情：指国家治乱的道理。因避唐高宗李治讳，改“治”为“理”。

5.九十六圣君：指自秦始皇至唐玄宗共九十六代皇帝。

6.“天地”二句：谓这些帝王像赌博投掷一样，通过战争来争夺天下。赌一掷，孤注一掷，以求一胜。

7.涉：接触。霸王略：称霸成王的策略。

8.期：期望。轩冕：大夫以上官员的车服。此指高官显宦。

9.“时命”句：谓自己命运不好。

10.“学剑”四句：《史记·项羽本纪》：“项籍（项籍字羽）少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：‘书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。’”于是项梁又教项藉兵法。自哂，自我微笑。此为李白感叹自己学武不成，转而以诗文扬名四海。窃，窃取，自谦之词。

11.“五噫”句：《后汉书·梁鸿传》：“因东出关，过京师，作《五噫》之歌曰：‘陟彼北芒兮，噫！顾瞻帝京兮，噫！宫阙崔嵬兮，噫！民之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！’肃宗闻而非之，求鸿不得。乃异姓运期。名燿，字侯光，与妻子居齐鲁之间。”此处喻指自己离京而隐居。西京，即长安。

12.倜傥才：卓异的才能。倜傥，卓越豪迈。

13.标举：高超。

14.祖帐：饯别时所设的帐幕。

15.骠骑亭：地址不详。王琦谓玩诗意当在长安。

16.昆明：池名，故址在今陕西西安市西南丰水和潏水之间。汉武帝元狩三年（前120）为准备和昆明国作战训练水军以及为解决长安水源不足而开凿。

17.幽州：在今北京市及河北北部。天宝元年（742）改为范阳郡，乾元元年（758）复改幽州。李白于天宝十载（751）北上，天宝十一载（752）十月抵达范阳郡治所（今北京市）。时安禄山为范阳节度使。

18.戈鋋（chán）：泛指兵器。鋋，短矛。罗星：形容兵器之多，如群星罗列。此以兵器之多说明军队严阵备战，预示安禄山即将叛乱。

19.“君王”二句：谓唐玄宗将北方大片土地交给安禄山。天宝元年（742），玄宗任安禄山为平卢节度使。天宝三载（744），代裴宽为范阳节度使，仍领平卢军。经略威武、清夷等十一军，及榆关守捉、安东都护府兵三十万余，皆归其所统。幽、蓟、妫、檀、易、恒、定、莫、沧、营、平十一州之地皆归其所治。天宝十载（751），又兼河东节度使。北海，指北方之地。扫地，谓一干二净，全部。借，借给。长鲸，喻指安禄山。

20.“呼吸”二句：形容安禄山气焰嚣张，如长鲸呼吸可使百川奔腾，燕然山倒塌。走，移动。燕然，山名，即今杭爱山，在蒙古人民共和国境内。

21.蓬瀛：即蓬莱、瀛洲，传说大海中的仙山。借指隐居之地。

22.弧：木弓。天狼：星名。《史记·天官书》：“其东有大星曰狼。”张守节正义：“狼为野将，主侵略。”此处喻指安禄山。

23.黄金台：相传为战国时燕昭王所筑，因曾置千金延请天下之士，故名。今北京和徐水、满城、定县等地皆有黄金台，多系后世慕名附会。

24.骏骨：千里马之骨。《战国策·燕策一》载，燕昭王招贤，郭隗对燕昭王说：“臣闻古之君人有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉！”

25.“騄駬”句：比喻贤人无法施展才能。騄駬（lù ěr），骏马名，周穆王“八骏”之一。腾骧，奔跃。

26.乐毅：战国名将。《史记·乐毅列传》载：乐毅由魏至燕，被燕昭王用为亚卿，尝率军破齐，攻下七十余城。后昭王死，燕惠王受齐人离间，疑忌乐毅，派骑劫代乐毅为将。于是乐毅奔赵。

27.贵乡：唐县名，在今河北大名县东北。

28.弦歌：用孔子弟子子游弦歌而治武城之典，喻指韦良宰当时为贵乡县令。

29.“百里”二句：赞颂贵乡县在韦良宰治理下民风淳朴，社会安定，像远古伏羲氏时代一样。百里，指一县所辖之地。《三国志·蜀志·庞统传》：“统以从事守耒阳令，在县不治免官。吴将鲁肃遗先主书曰：‘庞士元非百里才也。’”后因以百里才指治理一县的人才。太古，远古。陶然，和乐安闲貌。羲皇，指伏羲氏。古人认为伏羲氏时代的人无忧无虑，生活安逸。

30.征乐：招人奏乐。昌乐：县名，在今河南省南乐县。馆：客舍。

31.贤豪：贤能勇壮之士。

32.俨：整齐貌。

33.“清歌”句：比喻歌舞音乐美妙。《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去，而余音绕梁，三日不绝。”

34.未终朝：不到一个早晨，极言时间之短。

35.秩满：指韦良宰为贵乡县令的任期已满，回长安等候调遣。

36.祖道：设宴送行。

37.供帐：饯行时所设之帐幕。

38.“荣枯”句：谓季节变换，草木开花衰萎，暑寒更迭，相别多年。荣枯，草木的繁茂和衰萎。炎凉，暑寒。

39.“九土”句：指安禄山叛乱。九土，九州之土，指全国。横溃，河道决口，喻指天下大乱。

40.“汉甲”句：指唐军与叛军接战。汉甲，指唐军。连，接触。

41.“函关”句：谓函谷关形势险要，使长安显得雄壮。函关，即函谷关。古关在今河南灵宝东北，战国时秦置。因关在谷中，深险如函而名。其东自崤山，西至潼津，通名函谷，号称天险。乃古时由东方入秦的重要关口。汉武帝元鼎三年（前114），徙关至今河南新安县东，离故关三百里，称新函谷关。

42.哥舒：指哥舒翰。《旧唐书·哥舒翰传》：“及安禄山反，上以封常清、高仙芝丧败，召翰入，拜为皇太子先锋兵马元帅。……据贼于潼关。”

43.“长戟”二句：指哥舒翰投降安禄山之事。《旧唐书·哥舒翰传》：“引师出关，……军既败，翰与数百骑驰而西归，未火拔归仁执降于贼。”长戟，古代兵器，此指唐军士卒。凶渠，罪魁祸首，指安禄山。

44.如犬羊：似犬羊一般为叛军所驱赶宰杀。

45.“忠谠”句：谓忠诚敢言之士惨遭杀害。醢与菹，即菹醢，肉酱。此处用作动词，即被杀戮。

46.“二圣”句：指唐玄宗与唐肃宗逃亡在外。游豫，游乐，逃亡的讳辞。

47.两京：指长安与洛阳。

48.帝子：指永王李璘，唐玄宗之子。许专征：指皇帝给予自专征伐的权力。

49.秉旄（máo）：持旄节。指掌握军队。旄，古时旗杆上用旄牛尾做的装饰，象征军权。《书·牧誓》：“右秉白旄以麾。”强楚：指强盛富庶的南方。时唐玄宗以李璘为四道节度使，镇江陵（古楚都所在之地）。

50.“节制”二句：谓统帅无方，徒有强壮之兵。《荀子·议兵》：“秦之锐士，不可以当桓、文之节制。”此处反用其意，谓永王不能像春秋时齐桓公、晋文公那样指挥、控制军队。军师，部队。熊虎，喻勇猛的士兵。《书·牧誓》：“尚桓桓，如虎如貔，如熊如罴。”

51.固：坚守。房陵：郡名，即房州。天宝元年（742）改为房陵郡，乾元元年（758）复为房州。郡治在今湖北省房县。

52.“诚节”句：谓韦良宰忠诚的节操超过古人，坚守岗位，不为永王所迫。诚节，忠诚的节操。

53.香炉顶：香炉峰，庐山北部的著名山峰。因水气郁结峰顶，云雾弥漫如香烟缭绕，故名。

54.九江：此处指长江。古代传说，长江流至浔阳分为九道，故浔阳亦名九江。

55.五湖：此处泛指庐山一带的湖泊。其时李白隐居庐山屏风叠，故云。

56.满旌旃（zhān）：形容军中旌旗之多。旌旃，指军旗。

57.翻谪：反而被贬谪流放。

58.六合：古人以天地、四方为六合。

59.良牧：贤明的地方长官。此指韦良宰。

60.恤：顾念。交道：指朋友。

61.忝：辱，有愧于，谦词。辱为青云之客，乃李白为韦太守贵宾的客套话。

62.黄鹤楼：故址在今湖北省武汉市蛇山黄河矶上。相传始建于三国吴黄武二年（223），历代屡毁屡建。传说费祎登仙，每乘黄河于此憩驾，故号为黄鹤楼。

63.祢处士：东汉末名士祢衡。

64.樊山：在今湖北省鄂城县北，三国时孙权曾在此建立霸业。樊，原作“焚”，注云：“一作樊”。

65.横穿：一作“川横”。

66.舸：大船。

67.“吴娃”二句：吴娃、越艳，指吴越美女。窈窕，娇美的样子。铅红，铅粉和胭脂。

68.帘栊：本指竹帘和窗棂，此处为偏义复词，指帘子。

69.小垂手：古代舞蹈中的一种姿式，有大垂手、小垂手之称。《乐府诗集》卷七六引《乐府解题》曰：“《大垂手》《小垂手》，皆言舞而垂其手也。”

70.“览君”二句：谓江淹、鲍照如看到韦太守荆山之作，亦必能为之动情于色。荆山，在今湖北武当山东南、汉水西岸，漳水发源于此。江、鲍，指六朝诗人江淹和鲍照。堪，能。动色，情动见于脸色。

71.“清水”二句：钟嵘《诗品》：“谢诗如芙蓉出水。”此处用以赞美韦良宰的作品清新自然，不假雕饰。雕饰，雕琢修饰。

72.“逸兴”句：谓韦良宰平素胸襟豁达，具有超逸豪放的意兴。横，充满。素襟，平素的怀抱。

73.“朱门”二句：形容郡守衙门的威势。虎士，勇猛的卫士。列戟，古代显贵之家门前列戟，木质无刃古兵器名。按唐代制度，州府以上衙门前列戟。《新唐书·百官志》卫尉寺武器署：“凡戟，……三品及上都督、中都督、上都护、上州之门十二，下都护、中州、下州之门各十。”森森，威严威武。

74.“剪凿”二句：写水阁景色优美，剪竹凿石，清流萦绕。萦流，萦回的流水。

75.英音：独到的见解。

76.“片辞”二句：谓韦良宰重义尚信，片言只语比白璧、黄金还要贵重。片辞，一两句话。诺，允诺。《史记·季布列传》载，汉初季布最守信用，答应别人的事一定办到。楚人谚曰：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

77.“青鸟”二句：魏阮籍《咏怀诗》：“谁言不可见，青鸟明我心。”此处即用其意。青鸟，传说是西王母的使者。

78.“五色”四句：唐张鷟《朝野佥载》卷四：“唐贞观末，南康黎景逸居于空青山，常有鹊巢其侧，每饭食以喂之。后邻近失布者诬景逸盗之，系南康狱，月余劾不承。欲讯之，其鹊止以狱楼，向景逸欢喜，似传语之状。其日传有赦，官司诘其来，云路逢玄衣素衿人所说。三日而赦至。景逸还山，乃知玄衣素衿者，鹊之所传也。”四句即用此事。云间鹊，高飞入云的喜鹊。

79.“暖气”二句：以寒谷变暖、死灰复燃喻己流放遇赦。寒谷，《艺文类聚》卷九引刘向《别录》：“邹衍在燕，燕有谷，地美而寒，不生五谷。邹子居之，吹律而温气至，而谷生。”其地在今北京市密云区西南。生死灰，谓死灰复燃。

80.凤池：即凤凰池，指中书省。《通典·职官志三》：“魏晋以来，中书监令掌赞诏命，记会时事，典作文书，以其地在枢近，多成宠任，是以人固其位，谓之凤凰池焉。”此处泛指朝廷要职。

81.忽：宋本作“勿”。贾生：即汉代文人贾谊。此处为诗人自比。

82.“桀犬”句：此处以桀犬喻叛将余兵，以尧喻唐朝皇帝。按其时安禄山已死，其部史思明、史朝义仍在作乱。桀，夏朝末代君主。

83.“匈奴”句：喻指当时宰相苗晋卿、王玙等皆庸碌无能之辈。《汉书·车千秋传》：“千秋无他材能学术，又无伐阅功劳，特以一言悟主，旬月取宰相封侯，世未尝有也。后汉使者至匈奴，单于问曰：‘闻汉新拜丞相，何用得之？’使者曰：‘以上书言事故。’单于曰：‘苟如是，汉置丞相非用贤也，妄用一男子上书记得之矣。’”

84.“旌旆”二句：谓黄河西岸战争仍未平息。两山，指黄河两岸的太华、首阳二山。

85.连鸡：缚在一起的鸡，喻各地节度使互相牵制，不能很好地配合作战。《战国策·秦策一》：“诸侯不可一，尤连鸡之不能俱止于栖亦明矣。”

86.夷犹：犹豫不进。

87.羿（yì）：又称后羿，传说中夏代东夷族领袖，原为有穷氏部落首领，以善射闻名。

88.旄头：又作“髦头”，星宿名，二十八宿之一，即昴宿。《史记·天官书》：“昴曰旄头，胡星也。”古人旄头星特别亮时，预示有胡兵入侵。此处指安史叛军。

天上的白玉京仙景，内有五城十二楼。

仙人伸手抚我的头顶，我本童年起便接受仙箓追求长生。

误入红尘追逐世间欢乐，穷尽人生的幸运与苦难。

自秦以来共经历九十六圣君，世上万事如同浮云空挂其名。

天地之间常有赌博掷殷，时时未能忘却战火连天。

我想涉足霸王谋略，又期望有仕宦乘轩车着冕服的荣耀。

时命乖谬与我的愿望大相径庭，我想抛弃一切遨游海上。

学剑反会自我哂笑，摆弄诗文又会有什么成就？

学剑只一人敌而非万人敌，为文倒获得天下四海的名声。

但只觉得这是儿戏不足称道，仿效东汉梁鸿吟唱着《王隐之歌》迈步出京。

可就在将行未行之时，心中悲慨眼泪打湿了帽缨。

感叹您啊有着风流倜傥的才华，高高耸立超出于群英之上。

摆开筵席设下祖帐，为我送行以慰我远行徂征之怀。

马上鞍辔如云涌潮涨，送我到了骠骑亭。

歌舞钟鼓犹不尽意，直至红日西下慢慢隐入昆明池后。

十月间我来到幽州，只见那地方武器林立如星罗密布。

君王放弃了北方一带，尽数交给凶残的长鲸。

那长鲸呼风吸雨奔走西川，其气势直可摧倾燕然高山。

我心知此地必有叛逆之心却又不能讲，只好说欲隐栖于蓬莱、瀛洲仙山。

晋弓指向天狼司又有所惧怕，引箭在握不敢射出手去。

登上黄金台遗址揽涕不止，哭地呼天召唤那燕昭王。

千里马的骏骨没有能看得上，绿目骏马空自驰骋奔腾。

英勇智慧的乐毅若再生，如今也一定会奔亡出走。

我为岁月蹉跎志不得意而哀伤，此刻驱马来到您治理下的地区。

正遇到您专注于礼乐教化唱歌听弦，严肃静穆安坐在衙门大堂。

县令之中独有您崇尚太古，垂手而治陶然相卧如同羲皇上人。

召来乐队在昌乐馆内，盛开欢筵满列酒壶杯觞。

贤人豪士又青娥美女，烛火两旁俨然成行。

纷绮席前酒醉欢舞，曲曲清歌声绕屋梁。

如此欢娱未能长久下去，您服官任满要回京城。

当时万人出城设筵为您送行，帐幕连帐幕遥遥相望。

这样一别又是相隔千里，人间荣枯世态炎凉各自经历不同。

寒暑几度岁月倏忽，九州大地忽遭溃乱。

汉人甲兵相连胡人铁骑，战火烟尘弥通着天空云海。

草木摇落杀气阵阵，昏天黑日星辰无光。

死人尸骨堆成丘山，无辜苍生竟有何罪？

函谷本为捍卫京城帝居的雄关，国家命脉交付在镇守雄关的哥舒将军。

谁知三十万长戟之士一日崩溃，国门大开凶渠涌入。

公卿士大夫有如犬羊一般被驱杀，忠心正直之士惨道杀害剁成肉酱。

二位圣上出京避难，两京沦陷遂成废墟。

朝廷准许帝子永王独当一面以事征伐，高举旄尾大旗控制强盛的湘楚一带。

没有齐桓、晋文那样的调度节制，军队强大如熊似虎又有何用？

军中人心恍惚难定去就，安史叛军凶焰升腾风狂雨暴。

只有您固守房陵一带，忠诚节气贯彻古今始终。

当时我正隐居高卧在香炉峰顶，上餐云霞下饮瑶泉。

门开眺临九江流转，枕下五湖涛水相连。

突然夜半水军驰来，浔阳江上旌旗密布。

空名误人果然不错，胁迫之下登上战舰。

相赐五百余金徒然无用，抛弃废置有如浮云烟雾。

推辞不任永王官职未受到朝廷赏赐，反倒坐罪判流放夜郎。

夜郎路遥迢迢万里，西进道途催人年老。

叛逆扫平天下清澄，独我何罪仍如负藉小草。

日月光辉本不偏照，如何才能上述苍天。

只有您这州牧善良神明，仁爱深厚恤我悯我不忘交友之道。

一旦愧为您座下的青云之客，三次登上黄鹤高楼。

四下顾望有惭于祢衡高士，徒然面对鹦鹉洲前。

樊山留气已尽形势仍旧，天地万物寥落清秋。

大江携带峨眉山雪流淌，山川弯曲高峻形成三峡险要。

千船万舸此中驰来，连帆接橹径直过扬州。

站立遥眺万里送目，旷然神怡散我郁愁。

高楼纱窗倚天而开，水边树木碧绿如发。

远观落日半衔青山令人心畏，却喜明月早升促开酒宴。

吴娃伴着越女相衬愈美，窈窕艳丽争夸铅白脂红。

呼来同上凌云高梯，含笑盈盈走出帘拢。

面对贵客跳起垂手之舞，罗衣飘转有如春风回旋。

贵宾引身跪请休息，主人乐极情犹未已。

浏览您叙写荆山的诗作，江淹鲍照亦要动容惊奇。

真可谓清波涟涟出水芙蓉，天然本色毫无雕饰。

逸兴雅趣满襟满怀，时时刻刻有所招寻。

大红衙门虎士相拥，列戟兵卫森然威武。

内院石山夹植竹木，小溪萦流或清或深。

登楼坐在临水高阁，谈吐议论多是英旨妙音。

片辞既出贵于白璧，一诺相许重于黄金。

您我相会心心相印，此刻青鸟捎去我的丹心一片。

云间飞翔五色喜鹊，日边而来飞鸣报喜。

传道大赦诏书已至，准我即日夜郎回还。

融融暖气涌进萧瑟寒谷，炎炎烈焰引得死灰复燃。

您身登中书当步上凤池，千万勿弃南迁谪居的贾谊之才。

桀犬吠尧啊叛军余孽仍在猖狂，无甚材能啊车千秋当然要被匈奴耻笑。

中夜时分难以安眠我屡起长叹，忧国忧君不绝于心直至天明。

诸路大军旌旗相拥满山满岸，两山相夹黄河穿流而过。

诸鸡相连难以统一行动，饮马而归空自犹豫不决。

哪儿觅得善射之人如同后羿，一箭射落旄头力定乾坤？

唐玄宗天宝十四载（755），安史之乱爆发后，李白由宣城避地剡中，不久即隐居于庐山屏风叠密切地注视着事件的发展。次年冬，永王李璘以抗敌平乱来号召，由江陵率师东下，过庐山时，坚请李白参加幕府，李白出于一片爱国热情便接受了他的邀请。不料李璘暗怀和他的哥哥李亨争夺帝位的野心，不久即被消灭，李白也因而获罪，下浔阳狱，出狱后，又被判处长流夜郎。李白此时已五十八岁。唐肃宗乾元二年（759），李白遇赦得释，结束了长流夜郎的生活，行至江夏（今湖北武汉），太守韦良宰招待了他，他写此诗以赠。

这是李白集中最长的一首抒情诗，诗人以自己的人生经历和同韦良宰的交往为中心，尽情抒发了自己的政治感慨。其中如“十月到幽州”之句所产生的歧义，作为一个大诗人，他不可能感觉不到这一点。对于此只能作一种解释，这是诗人在事后有意造出的一种恍惚语境。他知道这首诗不只是写给这一个老朋友看的，他是有意向世人明示自己在乱世中的态度与先见之明。

就内容看，诗人纵笔叙写与韦太守的几度相逢和交谊，时间顺序有条不紊，知音之情感人至深，同时，横笔展现当时的时代风貌，在及其广大的社会背景下写了安史之乱的惨状、肃宗消灭永王李璘的内战和自己流放夜郎的遭遇，笔力遒劲，风格悲壮，郁愤深沉，容量特大。他好像写自己，又好像写现实，实际上是把自己摆进了现实之中；他好像铺陈述事，又好像奋笔书怀，实际是把记叙抒情结合了起来，显得规模壮阔，气韵非凡，基调慷慨悲愤，最能代表李白后期诗风的巨大变化。

在纵横交错中，李白真实地写出了“试涉霸王略”“五噫出西京”的那种进出长安的心情、“揽涕黄金台，呼天哭昭王”的幽州之行的所见所感和“草木摇杀气”“两京逐丘墟”的国破流离之痛，以及“迫胁上楼船，翻谪夜郎天”的悲怆意绪，字里行间宣达自己“终夜四五叹，常为大国忧”的志愿和抱负。他叙述因从李璘而流放夜郎的情况是“辞官不受赏，翻谪夜郎天。夜郎万里道，西上令人老。扫荡六合清，仍为负霜草。日月无偏照，何由诉苍昊？良牧称神明，深仁恤交道”。此处李白以“负霜草”自喻。其时，安禄山已为其子安庆绪所杀，史思明又于乾元二年（759）四月杀安庆绪，称大燕皇帝；十月，李光弼大败史思明于河阳，为时五年的安史之乱已经趋于平息。但是，“天地再新法令宽，夜郎迁客带霜还”（《江夏赠韦南陵冰》），遇赦的李白，到底还是刑余之人，他似“负霜草”，需要太阳的温暖，他似饥饿者，希望仁人的体恤。李白在“遭遇二明主，前后两迁逐”（《书怀示息秀才》）的打击之后，仍然一心想着“今圣朝已舍季布，当征贾生，开颜洗目，一见白日”（《江夏送倩公归汉东序》）。所以诗末说：“暖气变寒谷，炎烟生死灰。君登凤池去，勿弃贾生才。桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。终夜四五叹，常为大国忧。旌旆夹两山，黄河当中流。连鸡不得进，饮马空夷犹。安得羿善射，一箭落旄头？”他要让韦太守向朝廷荐其“贾生”之才，为国效力，“烈士暮年，壮心不已”之慨溢于言表。像这样把记叙、抒情、咏志结合的五言诗，除杜甫而外，几无宏篇。

全诗篇幅很长，拓展了五言诗的叙事功能，使之由早期的叙事抒情慢慢转向情、事的合一，将对国家的热爱、前途的担忧表达得淋漓尽致。“误逐世间乐，颇穷理乱情”、“时命乃大谬，弃之海上行。学剑翻自哂，为文竟何成”，将自己英雄无用武之地、人生一无是处的感叹尽情发泄，可见其受打击之深。“心知不得语，却欲栖蓬瀛”，解剖自己的内心，表明其时时关注时局的变化，由于客观原因，造成有语道不得的痛苦。“叶月纽幽州，戈铤若罗星。君王弃北海，扫地借长鲸”是对当时安禄山之乱，玄宗幸蜀事件的真实反映。此诗明确指出对时局的担忧：“中夜四五叹，常为大国忧。”李白的诗歌并非无“实录”精神，他忧国忧民的篇章与其中纪实性的描写即是“实录”的最好证明，由此可见，一个作家的文深思想不是单一的，而是复杂的，不仅因为主流和非主流思想的并存，而且还表现为由于时同和空间的变化呈现出异态分布的状况。

此诗流传最广的是“清水出芙蓉，天然去雕饰”两句，其意在赞美韦太守的文章自然清新。这是李白赞誉朋友的，也是李白推崇追求的文章风格，表达了李白自己对诗歌的见解：主张纯美自然，反对装饰雕琢。这两句诗成为李白自己诗歌风格的最好描述，后人经常引用这两句诗形容李白的诗风。

清高宗敕编《唐宋诗醇》：此篇历叙交游始末，而白生平踪迹亦略见于此。十月初到幽州一段，盖自被故后，北游燕赵，观听形势，知禄山之必叛；尾大不掉之害，欲言不能，述之犹觉痛切。至于潼关失守，江陵煽乱，与白之为璘所胁，受累远谪，无不明如指掌。结尾一段，虑朝堂之无人，忧将帅之不一，而贼之不得速平，与前遥相呼应。通篇以交情、事势互为经纬，汪洋灏瀚，如百川之灌河，如长江之赴海，卓乎大篇，可与《北征》并峙。

清代管世铭《读雪山房唐诗序例》：陈、张《感遇》出于阮公《咏怀》，供奉《古风》本于太冲《咏史》。《经乱离后赠江夏韦太守》计八百三十字，太白生平略具，纵横恣肆，激宕淋漓，真少陵《北征》劲敌。后人舍此而举昌黎《南山》，失其伦矣。

清代陈仅《竹林答问》：太白《经乱忆旧游书怀赠江夏韦太守》诗，书体也；少陵《北征》诗，记体也；昌黎《南山》诗，赋体也。三长篇鼎峙一代，俯笼万有，正不必以优劣论。

日本近藤元粹《李太白诗醇》：文气如山（“儿戏”二句下）。严云：豪雅（“歌钟”二句下）。悲壮淋漓，使人感慨不止（“草木”四句下）。严云：清境豪情，写得尽兴（“纱窗”四句下）。严云：忽成《子夜》声（“对客”二句下）。严沧浪曰：长篇转韵，情愤而畅。

李白（701-762），字太白，号青莲居士。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，是屈原以来最具个性特色和浪漫精神的诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。